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    【上座】是南方释修的道统，不在阴阳五行之内。

    与其对应的灵物，也几乎只产在道统兴盛的蜀地，在北境的稀缺程度堪比日精月华。

    燕澄此前一直很好奇，同为上座道统的莲花寺立于北境也数百年了，寺内的释修到底是怎生修炼的？

    原本，这不该成为困扰释修们的问题。

    这些家伙修行的是“铸脉凝轮道”，透过勤修苦练凝聚七大脉轮，以脉轮而非三丹气府为基础奠造仙基，也就用不着镇府灵物。

    可因着此道对心性要求过高，莲花寺立足于北境十三国，多收本地民间子弟，这些家伙哪里受得住十年如一日的苦修煎熬？

    北境人的性子，自古而今也是这样，若是叫他们到战场上冲锋陷阵，舍生忘死，以北境人的血勇绝对能够做到。

    但换作是要求他们长时间忍受煎熬，那便超出血气之勇所能为的范围，比杀了他们的头还要难受。

    燕澄记得天童曾提过，如今莲花寺中修行古道的人已经很少了。

    绝大部份都改修了北境的古道“服气养性道”，从而生出了对镇府灵物的需求。

    问题这便来了，蜀地离此何止万里之遥，难道莲花寺中每位弟子练气，也得乖乖等着灵物从老家运来？

    偏生北境本就灵物稀缺，只五行灵物中的【津水】【流火】尚算易寻些。

    以莲花寺贵为正道三宗的势力，也不难搜罗得到。

    于是，为着更有效率地利用北境的资源，某位缺了大德的前辈高僧便创出了这《上座部外纳物妙诀》。

    其功用所在，便是使得五行灵物能与释修们所修的【上座】道统相容，从而得以作为练气修士们的本命镇物！

    燕澄心中不由得暗骂起来，这群杀千刀的秃驴，为着榨干北境本已不多的资源，是连脸也不要了……

    还假惺惺地在法诀名称中加上“部外”两字，就像是在提醒下修们，此法终非释修正道。

    大伙儿有条件的话，还是应当修行铸脉凝轮正法为佳。

    若真这样想，何不干脆别把这法诀创出来？

    他娘的，天童师兄平素言论再是夹带私货，对这干自命正道之人的点评倒是一语中的。

    儒喜以大义压人，三清好矫饰作伪。

    至于释修，最爱的便是边当婊子边立牌坊。

    ‘还是咱们仙宗公平，对上对下一律视人为材……’
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